15 Jun IntroductionEncadrer la foi, assister les exilés. Jalons pour une socio-histoire des croisements entre religion et migrations (xixe-xxe siècle)
Au milieu des années 1920, le sociologue et politologue André Siegfried, s’intéressant à la formation du creuset américain, soulignait l’incapacité des nouveaux venus non protestants à s’y fondre ; le catholicisme constituait « le nœud de la défense contre l’assimilation », ajoutait-il aux propos ci-dessus, l’Église contribuant à former des communautés séparées d’Irlandais et de Canadiens français dans les villes nord-américaines. Au même moment, Mgr Chaptal, en charge à Paris de l’administration diocésaine des étrangers, considérait au contraire le catholicisme comme le creuset de l’intégration en France d’émigrants flamands, italiens et polonais. Ainsi, au regard de la construction d’identités collectives parmi les groupes issus de l’immigration, la religion a pu être envisagée comme un ressort tantôt de conservation socio-culturelle et linguistique, tantôt d’intégration. Cependant, l’assignation d’une identité confessionnelle ou d’un degré de pratique religieuse, courante, a pu o…